Histoire d'une représentation d'Armand Behar Histoire d'une représentation
Extraits du manuscrit n°10 pages 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100
écrit les 27, 30 septembre et 01 octobre 1998

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suite 27.09.98

"Processus mental qui amène à battre des oeufs" ou "de l'acte à la pensée"

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la représentation de la pensée pure doit-elle passer par le visible ou faut-il recréer
les conditions de l'invisible ?
Pourquoi représenter la pensée ? Autant la présenter,
ça veut dire quoi présenter la pensée.C'est montrer une personne qui parle ? Est-ce possible ? La pensée n'est pas un objet, elle n'est pas visible.On n'en voit que les effets grâce notamment aux langages. En tous cas la volonté de représenter la pensée relève d'une démarche éminemment spirituelle. Au-delà d'un art mental il s'agit d'un art spirituel essentiel après la modernité.


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Nous sommes le 29 septembre 1998, je suis le 29 septembre 1998,
il est le 29 septembre 1998, vous êtes le 29 septembre 1998,
vous êtes 9h30 du matin.
Denis Oppenheim immobilise les mécanismes de sa/la pensée . Je cherche au contraire
à en montrer le flux, la circulation, la propagation.

Un tissu est placé au dessus des écrans munis d'un capteur. Lorsque la personne entre sous le tissu
et le manipule cela agit sur les écrans.

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page 100
trois techniques pour récupérer du flux de pensée.
. Caméra vidéo . Mape de site dans espace virtuel . Mape de diffusion télévisé,
. Récupération de mail transformé en objet 3d

30.09.98



01.10.98


. lecture du manuscrit n°10, suite
. centre de transfert.